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L'uso dei sogni nel trattamento omeopatico

Notizia

 
Gli omeopati hanno incluso i sogni fin dai tempi di Hahnemann. I nostri repertori e le prove dei rimedi contengono molti riferimenti ai sogni, ma ci sono molte questioni aperte su come utilizzare efficacemente i sogni per trovare il simillimum. Vorrei illustrare perché dovremmo usare i sogni più di prima e mostrare alcune tecniche che possono aiutare a integrare i sogni nel trattamento omeopatico. Infine presenterò un caso in cui il rimedio viene trovato tramite un sogno e darò suggerimenti per sviluppare l'abilità di usare i sogni.
 

Molto di ciò che so sull'uso dei sogni l'ho imparato dal mio mentore e superiore, l'analista junghiano V. Walter Odajnyk. Il Dr. Odajnyk è stato analizzando sia di Marie Louise von Franz sia di Edward Edinger, noti colleghi di Carl Jung. Ringrazio tutti e quattro per la loro ricerca e il loro insegnamento.

 

Perché includiamo i sogni nell'anamnesi?

 

I nostri predecessori chiedevano il desiderio di determinati alimenti, lo stato fisico e le sensazioni psichiche e ottenevano spesso risposte chiare e comprensibili. Oggi è insolito per un omeopata trattare un paziente i cui sintomi mentali, generali e fisici non siano soppressi. Viviamo in una società molto complessa e sovra-terapeutica, in cui nessun sintomo fisico o d'animo rimane non trattato. La maggior parte delle persone oggi conduce una vita così lontana dalla natura che i sintomi vengono intellettualizzati e diventano inaffidabili, rendendo difficile arrivare al rimedio giusto.

 

Fortunatamente non possiamo manipolare i nostri sogni. Non possiamo creare una realtà falsa nei nostri sogni né influenzarli volontariamente. Ciò che viene represso nella vita cosciente giunge nell'inconscio e si esprime spesso nei sogni. Il sogno è un tentativo dell'organismo di auto-guarirsi, se viene utilizzato e analizzato con attenzione. I contenuti onirici possono condurre ai sintomi più affidabili di un caso. Anche se sembrano fugaci ed effimeri, i sogni contengono in realtà fatti oggettivi sullo stato psichico e fisico di una persona.

 

Carl Jung riteneva molto probabile che non esistano cose separate come corpo e spirito, ma che entrambi siano piuttosto diverse manifestazioni della stessa vita e soggetti alle stesse leggi, e che il corpo faccia ciò che avviene nella mente. Questa relazione è da un lato già piuttosto chiara per gli omeopati, dall'altro spesso usiamo i sogni in modo che manca il senso di questa connessione. Usiamo il sogno come se fosse un sintomo separato, fuori dal contesto della totalità dei sintomi.

 
Abbiamo bisogno di metodi che ci aiutino a usare i sogni in modo che arricchiscano il „fil rouge che attraversa il caso“. Integrati in questo modo, i sogni ci danno un quadro chiaro della malattia, ci conducono al rimedio e ci aiutano a comprendere il processo che si sta sviluppando.
 
 

Tecniche dell'interpretazione dei sogni

 

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Analogamente alla raccolta del caso omeopatico, le tecniche dell'analisi dei sogni sono più non-tecniche che tecniche, piuttosto un fondato e intelligente „farsi da parte“ per permettere al processo di dispiegarsi.
 
Uno degli approcci più importanti all'uso dei sogni è comprendere che nessun sogno sta da solo. Ha senso solo in relazione al singolo sognatore. Anche quando nei sogni ci sono simboli che hanno significati determinati, sono utili come sintomi solo se ciò è corretto e utile per il sognatore. Il sognatore deve essere d'accordo con l'analisi del sogno. Se il sognatore contraddice o acconsente solo in modo „tiepido“, non può essere utilizzato in modo affidabile come sintomo omeopatico.
 

Per ottenere informazioni precise da un sogno lasciamo che il paziente parli Traeume-in-der-Homoeopathie-Prakash-Vakil.13378.jpgdel suo sogno e poniamo solo di tanto in tanto brevi domande quando si blocca. È il sognatore che stabilisce le connessioni nel sogno, che mette insieme i pezzi del puzzle. Ciò corrisponde, nella raccolta del caso, alla domanda: „Cos'altro?“ Applicato all'analisi dei sogni significa: „Non so cosa significhi questo, cosa intende con questo.“ O: „A cosa collega questo o quell'aspetto del sogno?“ Se il processo procede, le informazioni si dispiegano, e se l'omeopata mantiene il suo atteggiamento „non so“ abbastanza a lungo, può emergere un quadro del tutto sorprendente e completo.

I sogni raccontati durante l'anamnesi omeopatica sono in modo sottile diversi dai sogni che si fanno per la psicoterapia. Questo perché il sognatore sogna per sé stesso e per il terapeuta. Nell'anamnesi omeopatica la psiche del sognatore sa che lavoriamo nel campo simbolico, così le informazioni spesso sono codificate con immagini relative al rimedio. Inoltre le associazioni del paziente tenderanno piuttosto a orientarsi verso il rimedio.

Tutto ciò si svolge su un livello che sta sotto la mente cosciente; colpisce dal centro dell'anima del paziente la psiche ricettiva dell'omeopata. Più la psiche dell'omeopata è ricettiva alla dinamica e alle interazioni dello stato onirico, più intenso sarà questo processo. La psiche ha una propria intelligenza e non si apre a chi non può o non vuole ascoltare ciò che ha da dire a un orecchio imparziale.

 
Il regno dei simboli
 

Quando lavoriamo con i sogni entriamo nel mondo delle immagini e dei simboli, una via primaria che permette alle persone di sperimentare il proprio mondo interiore ed esteriore. Questo regno simbolico è pre-verbale e spesso ha una realtà maggiore di quella che potrebbe esprimersi in forma lineare. Simboli e immagini così fondamentali da mostrare una connessione tra mente e corpo possono condurci alla realtà di un dilemma individuale. I simboli vengono definiti da Carl Jung come espressione di un'esperienza spontanea che indica oltre se stessa — e va oltre i limiti del pensiero razionale. Sono la migliore descrizione di un fatto sconosciuto.

 

Molto spesso proprio questo fatto sconosciuto è esattamente ciò che dobbiamo sapere per trovare il simillimum. Il caso seguente illustra come la simbologia in un sogno d'infanzia non solo conduca al simillimum, ma ci aiuti anche a capire ciò che deve essere guarito nella singola persona.

 
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Questo articolo e questo caso sono stati pubblicati originariamente in Simillimum, 1999.
 
Bibliografia:
 
Chevalier, Jean e Gheerbrant, Alain, Lexikon der Symbole, New York, Penguin Books, 1996
 
Jung, CG, Die Praxis der Psychotherapie, Princeton NJ, Princeton University Press, 1985
 
Whitmont, MD, Edward C. The Symbolic Quest, Princeton, NJ, Princeton University Press, 1991
 
Von Franz, Marie-Louise, The Way of the Dream, Boston, Mass Shambhala Publications, 1992
 
 

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Categorie: Generale
Parole chiave: interpretazione dei sogni, simboli, Carl Jung
von Narayana Verlag