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Mirra, il prezioso dono per la guarigione dalle sofferenze - quattro confezioni

Notizia

Mirra, il prezioso dono per la guarigione delle sofferenze.

Quattro casi

 
myrrhe_1.jpg Gli alberi Commiphora myrrha e Boswellia sacra appartengono alla famiglia delle Burseraceae (alberi balsamici, ordine Sapindales). Entrambi gli alberi producono resine aromatiche, note a noi come incenso biblico (Olibanum) e mirra. Queste resine erano molto preziose e perciò furono offerte come doni al bambino Gesù. La mirra veniva donata come simbolo della sofferenza. All’epoca della nascita di Cristo la mirra costava tre volte l’incenso, ma la domanda di mirra era cinque volte maggiore. [1]
La maggior parte dei testi antichi sulla medicina contiene indicazioni sull’uso di incenso e mirra intorno al 4000 a.C. Gli alberi crescevano allora in gran numero nell’Arabia meridionale, nello Yemen e nell’Oman, su terreni per lo più calcarei e in un calore intenso. Erano quasi le uniche piante in grado di crescere in tali condizioni e la loro esatta ubicazione veniva tenuta segreta. Le resine venivano trasportate con cammelli per 3000-4000 chilometri attraverso il deserto. Verso il 300 a.C. venivano esportate più di 3000 tonnellate all’anno, principalmente verso l’Egitto, la Siria, la Palestina, la Grecia e l’Impero Romano.
Incenso e mirra venivano usati nei funerali per onorare i morti, per ungere re e profeti (mirra), per l’imbalsamazione dei defunti (mirra) e per la produzione di rimedi e profumi. Le resine venivano raccolte con incisioni attente nella corteccia, formando lentamente gocce a lacrima.
Mirra significa amaro ed è derivato dalla parola araba “Murr”. La mirra sviluppa un profumo intenso quando brucia. Il termine Incense o frankincense (incenso) deriva dal francese antico “franc”, che significa puro, e da “incensum”, che significa accendere o infiammare.
Duecentocinquanta specie di Commiphora sono documentate, la maggior parte delle quali ha spine. Nelle descrizioni sull’uso medicinale della mirra nel corso dei secoli essa viene presentata come rimedio universale e miracoloso, capace di guarire tutto: geloni, infezioni orale, raffreddori, malattie della tiroide, malattie polmonari, mal di testa, vertigini, disturbi della vista, ferite, emorroidi, dolori mestruali, prolasso uterino, infertilità, ulcere e malattie reumatiche.
 
Somiglianze tra mirra e incenso
 
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Incenso - ©Jessie/PIXELIO
Secondo la mia esperienza mirra e incenso si addicono a persone che hanno nobili propositi. Amano dare e aiutare gli altri, ma hanno difficoltà ad accettare qualcosa per sé. Sono sensibili e al tempo stesso forti, sono persone d’azione. La loro caratteristica principale è la sensibilità verso gli altri: percepiscono esattamente cosa succede intorno a loro. Tuttavia il loro problema è che tendono a perdere il contatto con se stessi.
L’effetto curativo di entrambi i rimedi (a prescindere da altre qualità terapeutiche) è che rafforzano il legame con i propri pensieri e desideri, con la conseguenza che non si reagisce più esclusivamente ai bisogni degli altri. Sono mediatori, pacificatori e tendono a promuovere l’armonia nell’ambiente. Hanno un forte senso di responsabilità e vogliono fare tutto perfettamente. Per soddisfare le loro alte pretese su se stessi dovrebbero essere quasi santi. Non ne sono consapevoli, perché hanno la sensazione che tutto ciò che fanno non sia ancora abbastanza buono. Sono ambiziosi nel senso che cercano di dimostrare quanto sono bravi. Sotto c’è però un enorme senso di colpa che cercano di evitare il più possibile.

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Mirra - ©Iris Kämmle/PIXELIO

Il tema centrale è: separazione e morte. A un certo punto hanno sofferto così tanto da reprimere quel dolore. Il loro dare costante nasce dal tentativo di evitare quel dolore, di non doverlo più sentire. La morte può essere un tema nella famiglia attuale o un tema degli antenati.


 

Le differenze

La sensazione di base delle persone che hanno bisogno di Olibanum è chiara e allegra. Portano luce e insistono sul fatto che “tutto dovrebbe essere luminoso e felice”. Secondo Jan Scholten Olibanum appartiene allo stadio 10 e la mirra allo stadio 13.

Le persone mirra tendono a ritirarsi. Sono più in contatto con l’oscurità, con la loro ombra, ma cercano di evitarla facendo del bene, poiché l’ombra per loro è legata a paure intense: paura di essere giudicati, tradimenti non espressi, soprattutto il tradimento all’interno del gruppo (inclusa la famiglia) a cui si affidano. Il loro motto è: “Tutto deve andare bene.” È il tema di Giuda. Giuda come traditore o come illuminato? Soprattutto in gruppo hanno difficoltà a essere se stessi e tendono a ritirarsi.

“Non deve esserci buio.” Per la mirra l’oscurità è percepibile, tangibile. La tematica della mirra è spesso collegata alla violenza: guerra, suicidio, incidente, annegamento. Lacrime amare di un dolore non risolto. La rabbia repressa si manifesta ancora più nettamente nella mirra che nell’incenso.

È il tema della colpa biblica, il tentativo di fare il “bene” come nella Bibbia, su un piano quasi sacro. La mirra si addice a persone che cercano di vivere in modo autentico e onesto nello spirito biblico. Non sono persone interessate alla forma religiosa o appartenenti a una specifica chiesa. Provengono per lo più da famiglie in cui un genitore o entrambi erano molto severi e hanno interiorizzato questa severità assumendola per sé.

 
Comuni
 
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Incenso e mirra sono forse i due grandi rimedi per i temi biblici/religiosi sopra menzionati: santità, colpa e morte.

Negli ultimi due o tre anni ho spesso prescritto mirra. La sua azione curativa è convincente. Confido in mirra oltre che in incenso. Con incenso ho più familiarità ora rispetto al 2008 (vedi Interhomeopathy 2008).

Parole chiave delle Burseraceae: santità, purezza, sensi di colpa, responsabilità, morte, separazione, sensibilità per l’atmosfera, tradimento, oscurità, esaurimento, chiaroveggenza.

 
Casi


Signora A., in trattamento con me dal febbraio 2000, viene alla visita. La prima cosa che menziona è che il suo corpo è completamente sbilanciato dall’eclissi solare dell’11/8/1999. Il suo ciclo mestruale si è spostato da allora. Ha sogni intensi di violenza e sbalzi d’umore premestruali; diventa di cattivo umore e triste. Ha paura di ammalarsi di cancro o di avere problemi cardiaci e di morire. Sta seguendo una formazione che va bene e riceve molte offerte di lavoro che però non riesce ad accettare: “Non sono abbastanza brava.” Quando aveva cinque anni è stata quasi annegata. I suoi genitori erano molto severi. In gioventù una giovane famiglia che l’aveva aiutata è stata uccisa davanti ai suoi occhi al momento del commiato. Si sente colpevole e abbandonata: “Mi rimprovero sempre e temo di ferire gli altri. Ho paura di fare errori. Non sono mai stata abbastanza per i miei genitori.” Da bambina era chiaroveggente. Ha paura degli spazi piccoli.

Fisico: mal di testa che parte dal collo, sinusite, raffreddori frequenti, influenza alla testa. Ragadi alle dita.
Desiderio: pane, spezie, frutta, sapori piccanti.
Avversione: dolci, caffè.

In passato le sono stati prescritti con successo Calcium muriaticum, Thuja e Camphora. Dopo l’assunzione di mirra ha detto spontaneamente che la reinterpretazione della storia di Giuda l’aveva profondamente commossa; tutto si era chiarito per lei attraverso l’oscurità di Giuda. Dopo aver letto il testo approfonditamente ha detto: “Giuda era un traditore o un santo?” Ha pianto molto. I suoi attacchi di panico sono gradualmente diminuiti. Un confronto con sua madre ha chiarito l’aria tra loro. Ha la sensazione di ristabilire progressivamente l’equilibrio fisico. Ha iniziato a lavorare e da allora sta bene.

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Signora B. soffre di esaurimento e della sensazione di essere emotivamente completamente fuori equilibrio. Piange spesso perché soffre di attacchi di panico. “Sono così triste, non mi riconosco più. Mi costringo a fare molto, ho una volontà enorme. Sono molto tesa, esigo molto da me stessa e cerco di rendere felici gli altri.” Assume antidepressivi da anni. Da bambina era allegra ed era dislessica. Ha una madre molto dominante. Sua nonna è morta quando aveva otto anni. Ha dovuto fare molto per sua madre, ma ha sempre avuto la sensazione di non farlo abbastanza bene. Suo padre non ha mai dimostrato alcun interesse per lei. “Per quanto mi sforzassi, non riuscivo mai a soddisfare le aspettative dei miei genitori.” Esprime ad alta voce la sua opinione quando percepisce ingiustizie. È un’ottima insegnante e ritiene di potersi mostrare completamente se stessa con i bambini.

Esame fisico: infezioni alla gola da bambina, crampi muscolari soprattutto al collo, migliorati dal movimento. Infezioni urinarie ricorrenti.
Desiderio: quasi tutto, specialmente frutta.

Ha ricevuto incenso come primo rimedio, al quale ha risposto bene. (All’epoca non conoscevo ancora la mirra.) Ha affrontato le sue depressioni, è stata meno tesa e ha potuto ridurre i farmaci. Aveva ancora bisogno di alcuni antidepressivi per mantenere il suo equilibrio interiore. Dopo l’assunzione di mirra si sente molto meglio. È diventata più calma e più forte; ora osa dire quello che pensa. La rabbia verso la sua famiglia è quasi scomparsa. Può stare a casa senza sentirsi obbligata a dover fare qualcosa. Sta molto bene.

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Signora C. è una donna gentile che lavora come responsabile di equipe in un asilo nido. Proviene da una famiglia benestante del Medio Oriente. È fisicamente esausta, tesa e si sente irritata da tutto. Per questo motivo ha dovuto smettere di lavorare sei mesi fa. I suoi disturbi sono iniziati con febbre alta e dolori muscolari, e recentemente ha avuto di nuovo l’influenza. Ha subito molti traumi durante la guerra ed è dovuta fuggire dal suo paese. Quando aveva otto anni suo fratello è morto di cancro. Suo padre è morto durante la guerra quando lei aveva 13 anni. Prima era allegra e aperta, ma ora ha la sensazione di essersi persa. Non riesce a relazionarsi con i suoi figli come vorrebbe ed è molto triste per questo. Non vuole vedere nessuno. Soffre di vertigini e palpitazioni. Si descrive come flessibile, piacevole nei rapporti e mai arrabbiata. Fino a poco tempo fa aveva paura dei conflitti. È sempre pronta ad aiutare gli altri e dà volentieri: “Sempre gli altri prima di tutto!” (dice spontaneamente). È perfezionista. Sogna spesso il fratello morto e anche sua madre, morta qualche anno fa, che le manca molto.
La sua più grande paura è perdere i suoi figli e suo marito. Ha grande paura di annegare e di volare.

Esame fisico: polmonite a 6 anni, bronchite, asma, raffreddori ricorrenti, allergia agli acari della polvere, sinusite, mal di testa frequenti, si procura facilmente contusioni, problemi digestivi (dolori, crampi e stitichezza), polipi uterini, dolori ai polsi, crampi ai polpacci, dolori muscolari nelle braccia superiori.
Desiderio: verdure ++; dolci (premestrualmente). Il caffè peggiora +.

Dopo la mirra si sente presto più forte e libera. Parlare le riesce ora più facilmente, è meno emotiva e generalmente più calma. Ha ricominciato a lavorare perché fisicamente sta molto meglio. Si rapporta diversamente con i suoi figli. Riesce ad accettare il passato e le cose che sono successe. Le è più chiaro ciò che vuole e ciò che non vuole. Si sente meno sola, si chiede meno cose, ha più autostima. Alle conferenze non ha più paura di fare osservazioni inopportune.

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Signor D, 80 anni, viene per insonnia. Dice che preferirebbe essere malato piuttosto che avere questo problema. Suo fratello soffre degli stessi disturbi, persino più gravi di lui. Non appena si corica diventa irrequieto e sente caldo, quindi deve scoprire le coperte. Si alza dal letto perché ha bisogno di più spazio intorno a sé. Quando è molto buio, va in panico, a causa della guerra. Per due anni, tra i 15 e i 17 anni, lui e suo fratello dovettero dormire in un buco nel fieno, in completa oscurità, con una balla di fieno davanti all’ingresso, per paura di rappresaglie da parte dei tedeschi dopo un sabotaggio.

I suoi disturbi del sonno sono iniziati già alcuni anni fa. Non riusciva a dormire in una stanza piccola o in assoluta oscurità. Ha poca energia e prende tranquillanti. È sempre occupato; a volte è frettoloso e cerca di fare tutto insieme. È timido e sensibile. Secondo la moglie è sempre “buono” e disponibile. È empatico, a volte anche troppo. Si rimprovera spesso, soprattutto perché è così ansioso. Ha perso un figlio in un incidente; il figlio cadde in acqua e annegò. Ha difficoltà nelle situazioni di gruppo. È cresciuto in una fattoria e i genitori spesso lo tennero a casa dalla scuola perché doveva aiutare in fattoria. Per questo il suo rendimento scolastico ne risentì e credeva di essere stupido. Quando me l’ha raccontato, percepisco la sua tristezza.

Esame fisico: due polmoniti, polipi vescicali, pacemaker per aritmie, afte, si procura facilmente contusioni, caldo, sudorazione lieve.
Desiderio: gli piacciono la maggior parte degli alimenti, frutta + + +, pesce, preferisce il sapido al dolce.
Dopo la mirra il suo sonno migliora, la sua energia aumenta e appare molto più allegro. Tre mesi dopo non è più così ossessionato dalla guerra. Secondo la moglie è diventato molto più calmo. Dormono di nuovo insieme ed è di nuovo motivato a nuove attività.

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Letteratura:
- Harry van der Zee: Omeopatia nella guerra e nel trauma collettivo, Congresso di Omeopatia 2008
- Olibanum, Interhomeopathy marzo 2009
 
[1] Watt, Martin, Sellar, Wanda: Incenso e mirra. Applicazioni nella storia e ai giorni nostri, 1996, ISBN 90-6229-053-1

Foto: I Re Magi. Dettaglio da “Maria con il Bambino, circondata dagli angeli”, mosaico di una bottega italo-bizantina, Ravenna intorno al 526 d.C., il cosiddetto “Maestro di San Apollinare”.
 
Categoria: Casi
Parole chiave: Sofferenza, colpa, morte, violenza, tradimento, santità, fare del bene, separazione, Olibanum, Mirra

Rimedi: Mirra, Olibanum


 

Enna Stallinga