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Nel deserto del Namib c'è un albero molto particolare, la Welwitschia mirabilis. Il suo nome sudafricano è Tweeblaarkanniedood (a due foglie, impossibile da uccidere). Questo fossile vivente è un vero maestro della sopravvivenza. Cresce fino a un'altezza di solo un metro, sebbene la radice possa raggiungere fino a 30 metri di profondità nel terreno. La Welwitschia ha soltanto due foglie, ma sono gigantesche. |
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L'albero di Welwitschia è dioico e ospita sia angiosperme (1) sia gimnosperme (2). È collegato al numero Due, alla dualità e alla trasformazione del nostro tempo.
Riassunto
L'albero Welwitschia mirabilis (Tweeblaarkanniedood) cresce nel deserto del Namib. Appartiene a un ordine di piante unico, i Gnetales (Gnetophyta), un genere che presenta caratteristiche sia di gimnosperme sia di angiosperme.
Il rimedio omeopatico viene ottenuto da materiale vegetale di piante femminili e maschili anziane, che crescono nei pressi di un sito dove è stato trovato uranio.
Durante la sperimentazione onirica con la Welwitschia molti partecipanti ebbero sogni in cui compariva il numero Due. Questa è la dualità con cui gli esseri umani hanno a che fare - la scelta tra Bene e Male. Ci sentiamo separati, in alcuni casi addirittura divisi. Cerchiamo un partner per sentirci interi. Questo si riflette nei sogni sulla dualità femminile-maschile (Yin-Yang), luce e oscurità, sopra e sotto, vecchio e giovane. Alcuni dei soggetti lo vissero anche e espressero i loro sentimenti con parole come odio e amore, Caino e Abele, Adamo ed Eva. Emersero temi come lungimiranza e chiaroveggenza, sia nei sogni che nelle esperienze diurne. I disturbi fisici sperimentati durante le prove oniriche furono vari, per esempio problemi gastrici e tensioni al torace.
La Welwitschia può aiutare nel processo di trasformazione nel campo duale della vita. Il rimedio si adatta a persone molto sensibili, intuitive e chiaroveggenti. |
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Classificazione botanica
Alcuni esempi dei nomi locali della Welwitschia sono Tweeblaarkanniedood (Sud Africa), Onyanka (Herero), Tumboa (Angola); Kharos (Nama), Khurub (Nama). Welwitschia appartiene ai Gnetofite, che comprendono la classe delle Gnetopsida, alla quale sono assegnate tre famiglie: le Welwitschiaceae, le Ephedraceae e le Gnetaceae. Queste tre famiglie sono costituite ognuna da un solo genere con una sola specie. Qui: le Welwitschiaceae, con Welwitschia mirabilis come unica specie di questo genere.
I Gnetophyta condividono alcune caratteristiche con le gimnosperme come le conifere (per esempio pini e thuje), ma mostrano anche tratti tipici delle angiosperme - come i vasi nel legno del xilema secondario. La Welwitschia viene impollinata non solo dal vento (come le gimnosperme), ma anche dagli insetti. Sia i fiori femminili sia quelli maschili producono nettare; i fiori maschili producono anche piccole quantità di polline. Per entrambe le tipologie l'impollinazione da parte di insetti è tipica (angiosperme). I fiori maschili hanno una somiglianza con i fiori angiospermi di alcune altre piante.
Si osservano due sottospecie, che si distinguono per i coni maschili. L'albero di Swakopmund appartiene alla sottospecie Namibiana. |
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Descrizione botanica
La Welwitschia ha un tronco, due foglie e radici. Il breve tronco legnoso è duro, cavo e ha la forma di un cono rovesciato. La Welwitschia di norma non supera i 50-80 centimetri di altezza. Le sue due foglie sono dure, coriacee, a nastro, molto lunghe e formano un groviglio sul terreno.
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Con l'aumentare dell'età si dividono in strisce che si sfilacciano e si disseccano alle estremità. Crescono dalla base e possono raggiungere circa 2-4 metri di lunghezza. Di notte rugiada e nebbia condensano sulle foglie e gocciolano a terra.
Le molte piccole radici immediatamente sotto la superficie sabbiosa assorbono questa umidità, mentre le foglie assorbono acqua attraverso gli stomi. La radice principale può estendersi fino a 30 metri in profondità e può risalire acqua da quella profondità; la radice funge anche da ancoraggio, rendendo l'albero capace di sopravvivere anche alle tempeste desertiche più violente.
Esistono alberi maschili e femminili (specie dioiche). I coni maschili sono rosso-bruni e più piccoli dei coni femminili, che sono rosa con un po' di viola scuro. I semi misurano circa 36 x 25 mm e hanno ali bianche e cartacee. Vengono dispersi dal vento in primavera, quando i coni femminili cadono (Lit. 6, 7, 8, 10, 11, 12).
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Distribuzione ed ecologia
La Welwitschia si trova solo nel deserto del Namib, una stretta fascia arida che si estende per circa 1500 km lungo la costa settentrionale della Namibia e il sud-ovest dell'Angola.
La regione è estremamente secca: la precipitazione annuale media è inferiore a 100 mm, e in alcuni anni non si registrano affatto precipitazioni. La maggior parte delle piante si trova nella zona della nebbia, che si spinge fino a 80 chilometri nell'entroterra. Questa nebbia è una fonte importante di umidità. Le temperature sono molto variabili: di giorno possono raggiungere fino a 45°C, mentre in inverno possono verificarsi gelate notturne.
Con il metodo del radiocarbonio è stata dimostrata un'età compresa tra 400 e 1500 anni per questi alberi, mentre per alcuni se ne sospetta un'età fino a 2000 anni. (Lit. 5, 8, 9, 10, 11)
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Il rimedio omeopatico
Il rimedio omeopatico Welwitschia mirabilis è preparato da parti di alberi femminili e maschili di età compresa tra circa 600 e 1000 anni, che crescono nei pressi di Swakopmund vicino alla miniera di uranio namibiana. Inoltre viene prodotto il rimedio Radix Welwitschia mirabilis. (Lit. 4)
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Impiego
Finora non è noto alcun uso medicinale tradizionale di questa pianta.
I coni degli alberi femminili sono stati consumati dalle persone. Venivano cotti nella cenere calda. Il nome Herero Onyanga, che significa più o meno "cipolla del deserto", deriva da questo uso. Animali più grandi come antilopi e rinoceronti mangiano le foglie. (Lit. 11)
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Simbolismo
L'ecologia dell'albero e il nome afrikaans Tweeblaarkanniedood indicano che la Welwitschia è una artista della sopravvivenza. In letteratura viene descritta come un fossile vivente dell'era giurassica, quando gimnosperme e dinosauri popolavano la Terra.
La Welwitschia cresce in una regione abitata dai San (Boscimani). È stato dimostrato che possiedono il DNA più antico tra i popoli umani; sono un popolo antico che ha sopravvissuto a tutto.
Durante il mio viaggio in Namibia ho spesso avuto la sensazione di entrare nella terra della creazione, di trovarmi vicino all'origine dell'umanità. In questo contesto si può immaginare la cacciata di Adamo ed Eva dal paradiso dopo il peccato originale e il dualismo tra Bene e Male; la possibilità di scelta dell'uomo tra il bene e il male che ne conseguì: un mondo ambivalente. Il numero due e la trasformazione si manifestano chiaramente nella struttura dell'albero: ha due foglie, è dioico e si colloca tra gimnosperme e angiosperme. Perciò è stato utilizzato materiale di alberi femminili e maschili.
La Welwitschia è stata chiamata col nome del suo scopritore "Welwitsch", creando un gioco di parole con le parole "well - bene" e "witch - strega"; "mirabilis" significa "meraviglioso", dando una piacevole sonorità.
Tweeblaarkanniedood è l'albero nazionale della Namibia; le monete namibiane mostrano uno stemma che rappresenta questo albero e un'aquila. (Lit. 7, 10) |
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Astrologia
La mia visita alla Welwitschia per raccogliere materiale cadde in un periodo astrologicamente significativo. Nel Medio Cielo(3) si trovavano raggruppati Mercurio, Venere e il Punto di Fortuna in Vergine; molto vicino erano Sole, Saturno e Marte. Plutone era all'Ascendente. Allora Plutone giocava un ruolo importante come forza motrice per il passaggio dall'oscurità alla luce e all'amore. Plutone compare anche in modo significativo nel rimedio Diospyros kaki Creveld (la "bomba al plutonio"; al momento dell'esplosione della bomba Plutone e il Sole erano congiunti in Leone). Nell'oroscopo della Welwitschia Urano è sull'IC(4) nei Pesci (vicino all'uranio), Nettuno insieme al Nodo Lunare Nord (che indica il compito karmico di vita) è in Acquario (era dell'Acquario) sulla soglia della terza casa.
L'oroscopo conferma ciò che sospettavo: questo albero può aiutarci a sopravvivere in questa era plutonica di trasformazione. L'albero offre una forza trasformativa per la nuova epoca dell'Acquario, in cui, grazie alle nostre grandi forze intuitive, potremo vivere da un luogo di luce e amore. |
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Sperimentazione del rimedio
All'inizio di novembre 2008 si svolse una sperimentazione in doppio cieco con la Welwitschia. Trentotto partecipanti dormirono con il rimedio nelle stesse tre notti consecutive (nella potenza 200 K). Alcuni annusarono l'ultima notte la fialetta. Due assunsero il rimedio durante la sperimentazione. Due settimane dopo una persona sperimentale dormì tre notti con il rimedio. Erano 21 donne e dieci uomini, tra i 30 e i 71 anni. I loro sogni erano chiari e profondi. Alcuni sognatori si sentirono un po' insicuri e dubitarono se si trattasse di sogni o di pensieri. Alcuni partecipanti ebbero anche pensieri diurni attinenti a questo tema.
SOGNI - CHIARI
SOGNI - PROFONDI
SOGNI - DISCONTINUI
SOGNI – SPIRITO E MENTE, confusi - al risveglio da un sogno |
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Analisi dei temi
Nell'analisi dei sogni ho trovato diversi temi, in parte temi generali che avevo già riscontrato in sperimentazioni con altri alberi, per esempio sopra e sotto, pulire e riparare. Alcuni temi dei sogni di Welwitschia erano emersi anche durante le sperimentazioni del rimedio Diospyros kaki Creveld (Lit. 1,2) e Pinus longaeva (Lit. 3). Si trattava per esempio di luce e oscurità, sopravvivenza, sicurezza, lotta, pericolo e morte.
Considero solo i temi che sono comparsi nei sogni di più partecipanti. Riporto alcune rubriche del repertorio e alcuni aspetti onirici in corsivo.
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Il numero due
In molti sogni compare il numero due, il numero della dualità, il numero che gioca un ruolo nella forma di questo albero e nel suo nome afrikaans.
- Con altre due donne
- Queste finestre sono composte da due parti
- Condividiamo tutto equamente, la mia metà di pera
- Era sempre una contrapposizione, come povertà e ricchezza
SOGNI - NUMERI, di - numero due
SOGNI – DIVISO, in due parti
SOGNI - DUALITÀ; senso di |
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Maschile-Femminile
Alcuni sogni trattano la dualità femminile e maschile, o l'unità o la trasformazione del maschile e del femminile.
- Sognare completo vedere: 1
- La donna si spogliò, e risultò essere un uomo. Aveva un pene! Un uomo bello, ma non dovrebbe essere nella nostra stanza, poiché era riservata solo alle donne.
- Improvvisamente diventerà una "lei", e lei ride.
- S. è anche lì, sembra bellissima. Indossa abiti neri e orecchini d'avorio a forma di tartaruga. Anch'io volevo venire. (Commento del sognatore: Sento che i due colleghi appaiono più maschili, non così aggraziati come questi orecchini a forma di tartaruga altrimenti sono. Le parti maschili stabili dovrebbero armonizzarsi meglio con quelle femminili. Al lavoro vorrei essere più femminile, più morbida e pura.)
- Le donne e gli uomini sono seduti separati. Ci sono molte donne e cinque uomini. Siamo davvero separati. Questo mi impressiona.
- Si prese cura di me, anche se sono sporco (maschile).
SOGNI - UOMO - trasformato in donna
SOGNI – IDENTITÀ SESSUALE, non chiara riguardo alla propria
SOGNI - DONNA - si trasforma in uomo
SOGNI - DONNA - separata dall'uomo
SOGNI - DONNA - si fonde con l'uomo
SOGNI - DONNA - abbraccia un uomo |
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Trasformazione
Ci sono sogni chiaramente collegati a trasformazione/specchiamento in vari ambiti, come donna - uomo, chiaro - scuro, vecchio - giovane, sopra - sotto; pulire. Poi ci sono sogni in cui compare la parola trasformazione, o che il sognatore vive come trasformazione. Un chiaroveggente tra i sperimentatori vide la carta dei Tarocchi dell'Arte, che rappresenta trasformazione, unione degli opposti e forza creativa.
- Prima mi nascosi sul tetto. Poi giacevo su un prato in un ambiente molto pulito e ordinato. Sono stato imbrattato con terra o fango (il sognatore lo vive come trasformazione).
- Ristrutturazione di un edificio.
- Ho completamente dimenticato cosa ho sognato, ma so che si trattava di qualcosa relativo alla trasformazione/trasmutazione.
- Una cattedrale che Hitler aveva fatto rivestire internamente con mattoni; ora c'erano tre di questi strati e decisi che tutti dovevano essere rimossi.
SOGNI - Trasformazione |
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Chiarezza
Ci furono sogni notevoli su lungimiranza, chiaroveggenza e comprensione chiara.
- Lui può vedere ciò che ognuno fa nella casa.
- Ero a una conferenza su "Comunicazione non violenta". Improvvisamente ho capito la struttura (cosa che nelle riunioni reali non mi riusciva).
- D. era un indovino.
- La rete di radici/micelio nel terreno sotto le foglie era diventata visibile.
- Non c'era più un obiettivo per lui. Stranamente ciascuno sapeva già in anticipo se sarebbe stato un successo o un fallimento.
SOGNI - Sensibilità sottili
SOGNI - Chiaroveggenza
SOGNI - Chiarezza mentale
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Vecchio e giovane, passato e presente
Ci furono sogni in cui vecchio/ passato e giovane/ presente si affrontavano.
Interpretazione: questo rappresenta la dualità della quarta dimensione.
- Il bambino si trasforma in mia zia, la sorella di mia madre. Lei è anziana.
- Suo padre era di nuovo un giovane.
- Due epoche temporali, passato e presente, apparivano contemporaneamente.
- Come era prima e come è adesso.
SOGNI - BAMBINO - si trasforma in donna anziana
SOGNI – confusione mentale – di tanto in tanto
SOGNI - uomo vecchio - si trasforma in uomo giovane
SOGNI - TEMPI, due - ieri e oggi |
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Abbraccio, conforto
Si verificarono sogni di abbraccio, cura, essere visti e consolati.
- Lo abbraccio, per mostrargli che una connessione profonda alla fine non si perde mai.
- Era molto triste, sentiva la mancanza del marito e piangeva. L'ho abbracciata e consolata.
SOGNI - CURA
SOGNI - CONSOLAZIONE
SOGNI - ABBRACCIARE
SOGNI – NON PIÙ trascurato - non più
SOGNI - LUTTO – Consolazione |
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Bianco/luce e scuro/nero.
In molti sogni il bianco e il lato luminoso apparivano fianco a fianco con il buio e il nero. Interpretazione: questo si riferisce alla dualità del Bene e del Male.
- Il soffitto era di un dolce giallo e mostrava in grandi lettere nere la scritta "Ilulia". (Commento del sognatore: Ilulia mi ha ricordato Lucia, che significa "luce").
- La casa era molto luminosa e spaziosa.
- La pietra è molto grande e brilla dall'interno.
- I suoi vestiti sono neri e indossa orecchini d'avorio a forma di tartaruga.
SOGNI - COLORE - bianco
SOGNI - COLORE - luce; di
SOGNI - COLORE - nero - bianco; e
SOGNI - LUCE; di
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Sopravvivenza, sicurezza, lotta, pericolo, morte.
Molti sogni riguardano pericolo, insicurezza e sopravvivenza.
Interpretazione: la Welwitschia è un albero che può aiutarci ad affrontare tali paure e traumi.
- L'atmosfera era tesa, si percepiva quasi la tensione.
- Non mi sentivo libera con lui. Mi sentivo rinchiusa in casa.
- Un uomo mi prese in ostaggio. Ci muoviamo sottoterra perché lui ha appena fatto esplodere qualcosa sopra. Per sopravvivere, fingo di essere la sua fidanzata. È molto pericoloso. Causa esplosioni, e questo gli dà una scarica. Porta sempre con sé esplosivi... altrimenti verrebbe ucciso da questo pazzo.
SOGNI - BARA
SOGNI - PERICOLO
SOGNI - MORTI; di
SOGNI - ESPLOSIONE
SOGNI - OMICIDIO - Minaccia
SOGNI - SICUREZZA
SOGNI - SOPRAVVIVENZA
SOGNI - INSICUREZZA |
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Nudità, sessualità.
Sogni con persone parzialmente nude. Sogni a sfondo sessuale che non sempre rappresentano un'esperienza piacevole per il sognatore. Questi sogni spesso riguardano rapporti sessuali tra persone di età diversa, in cui la donna è la più anziana.
Interpretazione: nella Welwitschia ciò è probabilmente collegato alla dualità femminile-maschile. La saggezza femminile assume maggiore importanza. Forse si riferisce anche alla dualità del tempo.
- La madre bacia intensamente il figlio, seduto accanto a lei con il torace nudo. Il figlio apparentemente non gradisce. Non sembra un atto d'amore, ma più cupo. Il figlio tace. Un'altra persona dice: "Non è sempre tutto come sembra."
- Il mio cappotto viene portato via dal vento e si vede il mio sedere; gli altri ne fanno un'osservazione, anche se a bassa voce.
SOGNI – ABUSO SESSUALE
SOGNI - INCESTO
SOGNI - Persone NUDÈ
SOGNI - SESSO, orale
SOGNI - SESSUALITÀ - con proprio sesso, con il
SOGNI - SESSUALITÀ - attività sessuale
SOGNI - SESSUALITÀ - attività sessuale tra persone di età diversa
SOGNI - DONNE - nude |
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Sopra e sotto.
È notevole quanti sogni affrontino questa differenza. Nei sogni sulla Welwitschia spesso avviene una mescolanza dei concetti sopra e sotto.
Interpretazione: questo riflette la connessione dell'albero con la terra e il cosmo/spiritualità. La Welwitschia avvicina il cosmo e la terra.
- Ho avuto la sensazione che non dovessi salire ma scendere, ma la scala mobile che doveva andare giù andava su.
- Volevo guardare in basso.
- Uso l'ascensore per scendere.
- Dovevo salire per entrare.
SOGNI - IN GIÙ; andare
SOGNI - ASCENSORE - in discesa
SOGNI - GUARDARE - in basso
SOGNI – SALIRE; andare
SOGNI – SALIRE; andare - e poi scendere di nuovo
SOGNI – SALIRE; andare - o scendere - confusione al riguardo |
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Pulire e riparare.
Molti sogni riguardano temi come pulizia, sporco e riparazioni. Interpretazione: questo si riferisce al fatto che il rimedio può aiutare a lasciar andare temi vecchi e oscuri; a realizzare una trasformazione.
- Una donna che conoscevo cominciò a pulire i vetri delle finestre. Non erano stati puliti da tempo immemorabile. Ebbi l'impressione che lo facesse per completare i cambiamenti prima di iniziare a pulire.
- C'è molta sporcizia nel giardino: foglie e carta. Voglio mettere in ordine.
- Un vecchio hotel, ma era stato restaurato.
SOGNI - PULIZIA
SOGNI - SPORCIZIA - finestre
SOGNI - HOTEL - vecchio e restaurato |
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Spiritualità
Diversi sperimentatori ebbero sogni spirituali.
- Vedi sogni completi 1 e 2.
- Siamo seduti sul pavimento di una torre molto alta. Si estende fino al cielo.
- Vidi un esercito con molti scudi dorati. Il sole si rifletteva su di essi, dando a tutto un particolare splendore. Poi vidi alcuni rami dorati intrecciati tra loro. Dello stesso colore, e di nuovo il sole brillava su di essi.
- Trovai un uovo di diavolo, una stella di terra e una specie di fungo a forma di teschio. Vicino ai funghi c'era una piccola croce di legno.
- Arriviamo a Glastonbury in Inghilterra, e metto il cristallo più grande che ho a casa su una specie di muro. |
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Volare.
Diversi sperimentatori sognarono di poter volare o elevarsi.
Interpretazione: questo significa uscire dal proprio corpo; il mondo spirituale.
SOGNI - VOLARE
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Gigantesco.
Qui si tratta principalmente di grandi edifici.
- Sono in una grande casa.
- Diversi grandi tende.
- Un grande capannone, dove noi (io e altri due) dormivamo.
- Siamo al fondo di una torre molto grande.
SOGNI - EDIFICI, grandi
SOGNI - STANZE, grandi
SOGNI - AUTO, grandi
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Disturbi fisici nei sogni
Nei sogni ricorsero relativamente pochi disturbi fisici. La parola "disabile" viene citata da tre sognatori. Alcuni sognatori sentirono molto freddo durante il giorno, altri molto caldo. Questi fenomeni si sono manifestati più di una volta nei sogni.
- Guardiamo qualcuno, un disabile?
- Una donna disabile è sdraiata nel letto.
- Sono stato coperto con qualcosa contro il freddo.
- Il sole è così caldo.
SOGNI - DISABILI
SOGNI – FREDDO, c'è
SOGNI - CALDO, il sole è |
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Sintomi fisici durante la sperimentazione del rimedio
Alcuni sperimentatori hanno sperimentato sintomi fisici, psicologici e mentali. Alcuni hanno avuto problemi gastrici o disturbi del sonno, ci sono stati alcuni problemi al torace, spesso legati allo stress, e alcune oscillazioni di temperatura. Alcuni sperimentatori hanno riferito di pensare con particolare chiarezza e persino di avere esperienze chiaroveggenti.
In diversi partecipanti emersero pensieri sulla dualità e sul numero Due. Alcuni avvertirono la sensazione di esplorare uno strato più profondo e di trovare maggiore equilibrio interiore. Emersero sentimenti di libertà e compassione. Due partecipanti pensarono a Caino e Abele:
- Anche Adamo ed Eva erano una coppia; non avevano i due figli Caino e Abele? (sono pensieri, non sogni).
- Stamattina al risveglio rifletto sulla seconda parte dei miei sogni. Per un istante sento il mio ego arrabbiato, e negli ultimi giorni ho lavorato per non giudicare ogni cosa. Mi sforzo di riconnettermi con mio fratello, con cui nella vita quotidiana a volte sto come Caino e Abele. Odio e amore. Cerco perdono e connessione (nei pensieri).
SPIRITO E MENTE - AGITAZIONE, mentale
SPIRITO E MENTE - RABBIA
SPIRITO E MENTE - CHIAROVEGGENZA
SPIRITO E MENTE - CHIAREZZA della mente
SPIRITO E MENTE – CONFUSIONE; mentale – Identità, sulla propria – Dualità, senso SPIRITO E MENTE - DELIRIO - separato
SPIRITO E MENTE - DELIRIO - sicuro, non lo è
SPIRITO E MENTE - DELIRIO - sopravvivere, deve
SPIRITO E MENTE - SPINTO
SPIRITO E MENTE - INDIPENDENTE
SPIRITO E MENTE - IRRITATO
SPIRITO E MENTE – DESIDERIO DI ESSERE NUTRITO
SPIRITO E MENTE - OTTIMISTA
SPIRITO E MENTE - TRISTEZZA
SPIRITO E MENTE - SENTIMENTI - acuti
SPIRITO E MENTE - PENSIERI - numeri, su - numero due
SPIRITO E MENTE - INSICUREZZA – senso di
MAL DI TESTA - al mattino al risveglio
VOLTO - ERUZIONE - labbro inferiore
GOLA - Secchezza
GOLA - Secchezza - al risveglio
TORACE - DOLORE - dolore oppressivo
TORACE - PALPITAZIONI
TORACE – PRESSIONE - pressione cardiaca
TORACE – SUDORAZIONE, al mattino al risveglio
STOMACO - RUTTO, acido
STOMACO - NAUSEA
STOMACO - SETE
STOMACO - NESSUN DESIDERIO DI BERE
STOMACO - VOMITO, acido
STOMACO - VOMITO, bruciante
ADDOME - DOLORE
ADDOME - DOLORE - crampi
VESCICA - MINZIONI - disuria
VESCICA - RITENZIONE URINARIA
SONNO - PROFONDO
SONNO - IRRITAZIONE
SONNO - RISVEGLIO – nel mezzo della notte - dopo 4 h
SONNO - RISVEGLIO - frequente
SONNO - RISVEGLIO - frequente – sobbalzo come per paura
GENERALE - CALORE - Mancanza di calore vitale
GENERALE - CALORE - al mattino al risveglio
GENERALE - TENSIONE |
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Due sogni completi
1. Il monastero era aperto, e quando entrai sembrava che stessi tornando in un'altra epoca. Due epoche coesistevano contemporaneamente fianco a fianco. All'interno del monastero c'era una scrivania moderna, dietro la quale stavano due donne. In una bottiglia c'era un pezzo di formaggio molle completamente ammuffito. Accanto giaceva un topo bianco morto con una palpebra blu. Indossava un piccolo cappello nero triangolare e aveva una sciarpetta rossa al collo, ma era quasi privo di vita. Giaceva sulla schiena con il musetto rivolto verso l'alto. Accanto c'era una talpa nera, con il muso rivolto verso la terra. Aveva una macchia bianca di formaggio ammuffito sul muso (Yin e Yang).
Interpretazione - in questo sogno ricompare il numero Due, la dualità tra vecchio e nuovo, bianco e nero, sopra e sotto, Yin e Yang (maschile e femminile).
2. Siamo scesi in un villaggio che potevamo vedere da lontano: Sandrana. Siamo scesi lungo un sentiero e poi abbiamo preso una seggiovia. Il percorso era stretto e le gole profonde, ma non molto larghe. Si poteva saltarle. Ho detto a un ragazzo di fare attenzione a non cadere nella gola. Perché - così pensavo - sarebbe precipitato nel fondo più profondo della terra. Se una volta ci si cade, bisogna risalire.Interpretazione - La donna che fece questo sogno disse che Sandrana le ricordava "Shangri-la", il paradiso in terra. Il tempo prima del peccato originale, il tempo prima della dualità tra Bene e Male, tra uomo e donna; quando vigevano ancora unità e pienezza. Inoltre, nel sogno emerge il tema sopra/sotto. |
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Bibliografia
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2. Creveld, M. Diospyros kaki Creveld: Ein Mittel, das uns hilft, viele Traumata unserer Zeit zu überleben: Radioaktivität, chemische Substanzen, Krieg, Katastrophen und Feuer. Marijke Creveld Verlage. 2001-2006
3. Creveld, M. De Methusalem-Baum, Pinus longaeva. Homoeopathic Links 2007; 20: 47 –50, Sonntag Verlag Stuttgart
4. Creveld, M. Die heilende Kraft der Baumwurzeln, mit Silicon verrieben. Homoeopathic Links 2008; 21: 96 – 99, Sonntag Verlag Stuttgart
5. Lewington, A. de E. Parker, Eeuwenoude bomen. Bomen die duizend jaar Leven (Ewige Bäume. Bäume, die tausend Jahre leben). Elmar B.V., Rijswijk 2000
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11. www.plantzafrica.com / plantwxyz / welwitschia.htm
12. Meyden, R. van der, Heukels 'Flora van Nederland, 23. Auflage, Wolters - Noordhoff BV, Groningen / Houten 2005 |
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