Chociaż bez wątpienia homeopatia przy zastosowaniu różnych metod (objawy przewodnie, środki epidemiczne, prosta repertoryzacja itp.) często osiąga bardzo dobre wyniki, w tym artykule chodzi o to, jak ważne i celowe jest rozwinięcie duchowej perspektywy w naszej pracy homeopatycznej.
W tej chwili nasze repertoria traktują doświadczenia duchowe badaczy i pacjentów głównie za pomocą konwencjonalnej terminologii psychologicznej. Są one analizowane i klasyfikowane za pomocą pojęć takich jak „urojenie” — gdy pacjent lub badacz doświadcza „obecności Boga” — lub „arogancja”, gdy ktoś postrzega siebie jako „ponad innymi, wszyscy inni wydają się maleńcy” — jak Hering kiedyś opisał swoje osobiste przeżycie.
Pierwszy rozdział pełnego artykułu przedstawia przegląd historii homeopatii. Badana jest osobista postawa duchowa Hahnemanna, np. jego przekonanie, że homeopatia jest darem naszego niebiańskiego Dobroczyńcy dla ludzkości, jego pojmowanie choroby jako „fałszu w duchowej dynamice”, jego rady, jak przeprowadzać próby leków zarówno z perspektywy wewnętrznej, jak i zewnętrznej, itd.
Przykładowo pokazano, że rozumienie naukowe i filozoficzne przed i w czasach Hahnemanna obejmowało duchowość, co dotyczy także wielu wybitnych homeopatów po Hahnemannie.
Podano wiele przykładów — zarówno historycznych, jak i z naszych czasów. Wschodnia i zachodnia mądrość duchowa mieszają się i uzupełniają, brzmi oświecona poezja duchowo zaawansowanych lub wzniesionych mistrzów, a wybitni homeopaci z ostatnich dwóch stuleci wypowiadają się na temat wartości duchowego zrozumienia dla całej praktyki homeopatii.
W drugim rozdziale analizowane są dane licznych, nowoczesnych prób leków gatunków róż pod kątem duchowym, przy czym ujawnia się również niedostateczność konwencjonalnego spojrzenia psychologicznego przy interpretacji wyników prób. Oczywiście ma to wpływ na zastosowanie wyników prób w terapii.
Ponadto przedstawiona zostaje konwencjonalna interpretacja psychologiczna — jak w opublikowanych raportach z prób w „Tandem” — wraz z głębszym duchowym zrozumieniem. Nowoczesne próby róż, analizujące trzy zasadnicze aspekty osobowości: ego, serce i umysł, są szczegółowo analizowane.
Ta analiza zajmuje się badaniem wpływu życia duchowego na badaczy Rosa spp, przy użyciu zarówno terminologii psychologicznej, jak i duchowej.
W tej analizie interpretacja psychologiczna zazwyczaj okazuje się trafna; jest jednak często ograniczona i czasem nie oddaje dokładnie rzeczywistych doświadczeń badaczy. Na przykład synchroniczność, oczyszczenie i transformacja to trzy tematy, które z punktu widzenia psychologii mogą wydawać się mniej adekwatne, podczas gdy z perspektywy duchowej można je bez problemu interpretować.
Zarówno streszczenie/wstęp, jak i podsumowanie służą zreasumowaniu celu pracy. Dodano dwa uzupełnienia w celu pogłębienia zrozumienia, wraz z bibliografią liczącą ponad dziesięć stron do dalszej lektury.
|
